فراموش کردم
رتبه کلی: 235


درباره من
کانیا هستم از کردستان...


متولد 25مین روز از ماه اخر بهار..


************
اکانت دومم..

http://www.miyanali.com/kAni-2


***********
ببخش نیوتون !!! چون کوردستان مرا جذب می کند......


ببخش دکارت !!! چون کورد زبان هستم، پس هستم......


ببخش ادیسون !!! چون کوردستان روشنایی بخش جهانم است.......


ببخش سپیده دم !!! چون کوردستان طلوع من است.......


ببخش افلاطون !!! چون کوردستان مدینه فاضله ام است......


ببخش رم !!! چون همه ی راه هایم به کوردستان می رسد.....


ببخش ژولیت !!! چون کورد معشوق من است.......


ببخش فردوسی !!! چون کوردستان نباشد تن من مباد..

_- -_- -_- -_- -_- -_- -_- -_-
خداوندا...........سپاس............

من کوردم......

نیای من زردشت پیامبر است !

آیا کسی هست که او را نشناسد؟

من کوردم.....

نیای من کاوه آهنگر است !
آیا کسی هست که شرح قیامش را نداند؟

من کوردم......

نیای من صلاح الدین ایوبی است !
آیا کسی هست که نامش را نشنیده باشد؟

من کوردم......

نیای من ابومسلم خراسانی است !

آیا کسی هست که شرح رشادت او را در تاریخ نخوانده باشد؟

من کوردم.......

نیای من نادرشاه افشار است !
آیا کسی هست که به وجود پادشاهی مقتدر چون او افتخار نکند؟

من کوردم......

نیای من پادشاهان ماد هستند !
آیا کسی هست که نام حکومت درخشان آریایی را نشنیده باشد؟

من کوردم......

نیای من ساکنان کهن ایران زمین هستند !
آیا کسی هست که این را نداند و منکر شواهد آثار باستانی شود؟

من کوردم.......

نیای من........

من کوردم.........

فرقی نمی کند از کدام طایفه ام ، از کدام خاندانم ، از کدام قبیله ام، کرمانج، جاوان، سوران، کردوک، گوتی، ماد، گوران، کلهر و............

در هر کجای تاریخ این سرزمین نشانه هایی از نیاکان من به چشم میخورد.

و نیاکان من نام آوران این سرزمین هستند.
من کوردم و به این اصالت نژادی خود می بالم...

خداوندا.........سپاس.........که....

......من

..........کوردم...........من کوردم

-_- -_- -_- -_- -_- -_- -_- -_-

اول ازهمه مهمترپیام خصوصی(شماره تلفن/عاشقانه)مــــــــمـــــنــــوع...

-وارد پیجم شــدی جنبهــ تو روشنـــــــــــ کنـــــــــــــــــ.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


من
یه دختر کوردم...

ب کورد بودنم افتخار میکنم..

خوشت نمیاد هری...

منم حوصله تو ندارم..

باهام در نیوفت چون حالتو میگیرم..

من دختر کوردم...

دختر دره های تنگ شبهای سرد

چشمهای پر از درد دختر دردم ...

دختر قهرمانانم دختر کوه و دشت و بیابانم این منم ....دختر کورد ...

دختر چشمهای پر از غیرت چشمهای جوان نه ناجوان !

دختر استقامتم،دختر پایداریم،

دختر شکنجه ام،دختر ظلمم!

دختر تعصبی شیرین... چشمهایم بیخود نیست که برق میزند...
برق کورد است ...برق بزرگی کورد!

دختر کوههای بلندم دختر زاگرسم آرام می تازم همچون شیر می غرم

به هر آن کس که چپ بنگرد عصیان میکنم در برابر حرف زور و ناروا من خون کورد در رگهایم جاریست خونی سرخ و آتشین

من کوردم دختر عشق
و کوردستان دختر آبشار و طوفان مثل پروانه به دور کشورم میچرخم!

مسکوتم تا وقتی که حق برجاست...

گرگ میشوم برای ناحق... آنچنان فریادی برخواهم آورد که آشام و انسان و آبها و زمین بلرزد بلرزد تا بخندم!

مغرورم . غروری پر از صداقت و پاکی غروری جاری از عشق خرامان خرامان محکم و استوار پی آزادی انگشتانم بازو، مشتم جادار ...

برای گرفتن آزادی من دخترم دختر کورد دختر عشق دختر کوه دختر کوردستان...

***************
من یک کوردم
در جایی زندگی میکنم که از همان روز اول مال خودم بوده و سرزمین غصب شده دیگرملتی نیست
من کوردم
زبانم از هیچ زبان دیگری انس نگرفته و برعکس ریشه تمام زبان های اریایی هم هست
تاریخم را مو به مو میدانم برایم مبهم و سر بسته نیست و برای اثبات هویتم مجبور به نشان دادن صد مدرک و دلیل نیستم
من کوردم در هیچ جک و بحثی تمسخر امیز در میان ایرانیان قرار ندارم
با اینکه یک کوردم اما همیشه برای آزادی همه میجنگم نه فقط یک نژاد خاص
به همان میزان که برای کوبانی دلهره دارم نگران تمامی ایرانی هایی هستم که در این روزهای سخت ایران سخت میگذرانند
سرکوب شدم ، زندانی شدم ، اعدام شدم,کشته شدم ، انفال شدم ، به جرم کورد بودن و کوردانه زیستن
اما من نژاد پرست نیستم
در طول تاریخ به هیچ سرزمینی به قصد کشور گشایی حمله نکردم چون معتقد بوده ام برکت یک سرزمین به ساکنان اصلیش است
من کوردی هستم که مسلمانم ، یهودیم ، ایزدیم ، مسیحی ام ، بی دینم ، اما هرگز برای دینم هیچ انسانی را زیر نگرفته ام ،
بخاطر اعتقادات کسی را نکشته ام
سالها آوارگی و جنگ کشیده ام اما هرگز از شادی هایم پای کوبی هایم نگذشته و نمیگذرم
من شادم و برایم تنها خوب بودن مهم است ، نه دین نه نژاد و نه زبان هیچکدام معیار من برای در اجتماع بودنم نیست اما هنگامی که یکی از آنها به خطر بیوفتد زن و مرد نمیشناسم
*چون تنها در دنیای شیران است که جنسیت معیار جنگیدن نیست*
.
.
...............
.


روزی میـــــَـــرسـد بـــی هیــــچ خَبـــَـــری

بــآ کولـــــه بــــآر تَنهـــآییـَم

در جـــآده هــآی بـی انتهــــآی ایـن دنیــ ــ ـآی عَجیـــــب

رآه خــــوآهم افتـــــآد

مَـــن کـــه غَریبـــــم

چـــه فَــــرقی دآرد کجـــــآی ایـــن دنیـ ـــ ــآ بـآشــــم

همــه جــــآی جهــــآن تنهــــــــــــــایی بــــآ مَـــن است...

...........
Mes fleurs (KANIJOON )    

رقص کردی...

درج شده در تاریخ ۹۲/۰۹/۳۰ ساعت 18:41 بازدید کل: 1458 بازدید امروز: 1381
 

Mute
Current Time 0:00
/
Duration Time 0:00
Loaded: 0%
Progress: 0%
Stream TypeLIVE
Remaining Time -0:00
 

رقص 

 رقص

 

رقص 

 رقص

رقص   

                

                    رقص

                         رقص 

 

......... 

 


نمایشها و رقصهای‌ کوردی‌ را می‌توان‌ به‌ چند قسمت‌ اصلی‌ ذیل‌ تقسیم‌ کرد: 
۱- گه‌ ریان‌ ۲- پشت‌ پا ۳- هه‌ لگرتن‌ ۴- فه‌ تاح‌ پاشا۵- لب‌ لان‌۶- چه‌ پی‌ ۷- زه‌ زنگی‌ ۸- شه‌ لایی‌ ۹- سی‌ جار ۱۰- خان‌ امیری‌ 


گه‌ریان‌ :

گه‌ریان‌ در زبان‌ کوردی‌ به‌ معنی‌ گشت‌ و گذار و راه‌ رفتن‌ بوده‌ و حرکات‌ مختص‌ این‌ رقص‌ نیز معنای‌ گشت‌ و گذار در ذهن‌ تداعی‌ می‌کنند.گه‌ ریان‌ دارای‌ دو مقام‌ بوده‌ که‌ یکی‌ متعلق‌ به‌ مناطق‌ روستایی‌ و دیگری‌ مناطق‌ شهری‌ می‌باشد این‌ رقص‌ نرم‌ و آهسته‌ و با لطافتی‌ خاص‌ شروع‌ شده‌ و به‌ تدریج‌ تندتر می‌شود. ملودی‌ مربوط‌ به‌ این‌ رقص‌ با تنوع‌ در ریتم‌ و نوساناتی‌ در اجرا تا پایان‌ ادامه‌ می‌یابد. در این‌ رقص‌ در واقع‌ تاثیر گشت‌ و گذار در زندگی‌ کوردها به‌ نمایش‌ گذاشته‌ می‌شود و تنوع‌ ریتم‌ در این‌ رقص‌ گویای‌ تجربیاتی‌ است‌ که‌ در گشت‌ و گذار به‌ دست‌ می‌آیند و می‌توان‌ گفت‌ این‌ رقص‌ زیبا تبلیغی‌ است‌ برای‌ خوب‌ نگریستن‌ در اشیاء و طبیعت‌ این‌ رقص‌ زندگی‌ با فراز و نشیب‌ و زیر و بم‌ هایش‌ به‌ تصویر کشده‌ شده‌ و بر ضرورت‌ بینایی‌ و کسب‌ تجربه‌ برای‌ رویارویی‌ با رودخانه‌ پر تلاطم‌ زندگی‌ تاکید می‌شود. این‌ رقص‌، رقصندگان‌ را برای‌ رقصهای‌ پر تحرک‌ تر بعدی‌ آماده‌ می‌کند. تقریباً در کل‌ مناطق‌ کوردنشین‌ ملودی‌ این‌ رقص‌ به‌ شکلی‌ یکسان‌ نواخته‌ می‌شود و در این‌ رقص‌ نخستین‌ حرکت‌ با پای‌ چپ‌ آغاز شد و حرکت‌ پای‌ دیگر همواره‌ با سر ضربهای‌ دهل‌ که‌ معمولاً باریتم‌ دو تایی‌ اجرا می‌شوند عوض‌ می‌شود. 


پشت‌ پا:

پشت‌ پا رقصی‌ است‌ که‌ کمی‌ تندتر از گه‌ ریان‌ اجرا شده‌ و در بیشتر مناطق‌ کوردنشین‌ مخصوص‌ مردها می‌باشد رقص‌ پشت‌ پا همانطور که‌ از نامش‌ پیداست‌ انسان‌ را به‌ هوشیاری‌ و به‌ کارگیری‌ تجارب‌ می‌خواند تا مبادا شخص‌ در زندگی‌ از کسی‌ پشت‌ پا بخورد.
هه‌لگرتن‌ :هه‌ لگرتن‌ در لغت‌ به‌ معنای‌ بلند کردن‌ چیزی‌ می‌باشد. این‌ رقص‌ بسیار پر جنب‌ و جوش‌ و شاد اجرا می‌شود که‌ با شور و جنب‌ و جوش‌ بسیار به‌ سوی‌ هدف‌ روانه‌ است‌. ریتم‌ تند ملودی‌ مخصوص‌ این‌ رقص‌ هر گونه‌ کسالت‌ و خمودی‌ را نفی‌ کرده‌ و بر اهمیت‌ نشاط‌ و هدفمندی‌ در زندگی‌ تاکید دارد.

فتاح‌ پاشایی‌ :

فتاح‌ از نظر لغوی‌ به‌ معنی‌ جنبش‌ و پایکوبی‌ است‌. ملودی‌ این‌ رقص‌ در سر تاسر کوردستان‌ به‌ شکلی‌ یکنواخت‌ و با ریتمی‌ تند اجرا می‌شود و لذا این‌ رقص‌ بسیار پر جنب‌ و جوش‌ می‌باشد بیشتر مردم‌ کردستان‌ از این‌ رقص‌ استقبال‌ می‌کنند. این‌ رقص‌ نشانگر انسانی‌ است‌ که‌ به‌ شکرانه‌ کسب‌ موفقیت‌ها و استفاده‌ از نعمتهای‌ خداوندی‌ خوشحالی‌ خود را به‌ نمایش‌ گذاشته‌ است‌.

لب‌ لان‌ :

این‌ رقص‌ با ریتمی‌ نرم‌ و آهسته‌ پس‌ از فتاح‌ پاشا اجرا می‌شود و می‌توان‌ در آن‌ لزوم‌ تنوع‌ در زندگی‌ را مشاهده‌ کرد. پس‌ از اجرای‌ پر جنب‌ و جوش‌ رقصها گه‌ ریان‌، پشت‌ پا، هه‌ لگرتن‌ و فتاح‌ پاشا به‌ ضرورت‌، رقصندگان‌ لب‌ لان‌ می‌رقصند تا کمی‌ استراحت‌ کرده‌ و تجدید قوا کنند رقص‌ لب‌ لان‌ در واقع‌ انسان‌ را از غلبه‌ احساسات‌ زودگذر نهی‌ کرده‌، وی‌ را پس‌ از طی‌ مرحله‌ ضروری‌ شور و مستی‌ به‌ قلمرو تفکر دور اندیشی‌ و باز نگری‌ رهنمون‌ می‌سازد در این‌ رقص‌، شرکت‌ کنندگان‌ آرامش‌ خاصی‌ را احساس‌ می‌کنند.

چه‌پی‌ :

چه‌پی‌ همانطور که‌ اسمش‌ پیداست‌ به‌ معنای‌ چپ‌ می‌باشد ملودی‌ این‌ آهنگ‌ با وزن‌ دو تایی‌ اجرا شده‌ و در بیشتر مناطق‌ کوردنشین‌ از جمله‌ کرمانشاه‌، کوردستان‌، سنجابی‌، بسیار از آن‌ استقبال‌ می‌شود.فلسفه‌ این‌ رقص‌ قوت‌ بخشیدن‌ به‌ قسمت‌ چپ‌ بدن‌ می‌باشد چرا که‌ معمولاً قسمت‌ چپ‌ بدن‌ در انجام‌ امور روزمره‌ نقش‌ کمتری‌ داشته‌ و به‌ مرور زمان‌ تنبل‌ می‌شود و برای‌ استفاده‌ متعادل‌ از تمامیت‌ جسمانی‌ همواره‌ باید بکارگیری‌ اعضاء سمت‌ چپ‌ بدن‌ آنها را تقویت‌ کرد. به‌ همین‌ منظور در رقص‌ چه‌ پی‌ قسمت‌ چپ‌ بدن‌ تحرک‌ بیشتری‌ یافته‌ و از خمودگی‌ خارج‌ میگردد. در منطقه‌ کرمانشاه‌ بیشتر زنها از این‌ رقص‌ استقبال‌ می‌کنند.

زه‌‌نگی‌ یا زندی‌ :

در این‌ رقص‌ رقصندگان‌ یک‌ قدم‌ به‌ جلو گذاشته‌ و سپس‌ یک‌ قدم‌ به‌ عقب‌ می‌روند و این‌ حالت‌ تا پایان‌ ادامه‌ می‌یابد در این‌ رقص‌ ضرورت‌ احتیاط‌، دور اندیشی‌ و تجزیه‌ و تحلیل‌ عملکرد از جانب‌ انسان‌ به‌ تصویر کشیده‌ می‌شود. در واقع‌ در این‌ رقص‌ سنجیده‌ گام‌ برداشتن‌ تبلیغ‌ می‌گردد.

شه‌ لایی‌ :

این‌ رقص‌ را که‌ با ریتم‌ لنگ‌ اجرا می‌شود می‌توان‌ یک‌ تراژدی‌ شکست‌ دانست‌ در این‌ رقص‌ قدمها لنگان‌ لنگان‌ برداشته‌ می‌شوند تا شکست‌ در برابر چشمان‌ حضار ترسیم‌ گردد و در ترسیم‌ این‌ مصیبت‌ کسی‌ زبان‌ به‌ سخن‌ نگشاید.

سه‌ جار :

این‌ نوع‌ رقص‌ با ریتم‌ آرام‌ و گاهاً تند است‌ که‌ همان‌ طور که‌ از اسمش‌ بر می‌آید به‌ معنی‌ سه‌ بار (س‌ در رسم‌ الخط‌ کوردی‌) است‌ که‌ در آن‌ سه‌ حرکت‌ پا و سه‌ حرکت‌ به‌ جلو وجود دارد و به‌ گونه‌ای‌ یاد آور عدد مقدس‌ ۳ در فرهنگ‌ فلکلوریک‌ کردهاست‌.

خان‌ امیری‌ :

این‌ رقص‌ نیز با ریتمی‌ تند همراه‌ است‌ و در آن‌ دستی‌ از هم‌ باز و در بالا قرار می‌گیرد و حلقه‌ای‌ باز تر و فراختر می‌سازد و بیشتر تناسبی‌ است‌ بین‌ حرکت‌ دستها و پاها این‌ رقص‌ که‌ در آن‌ گونه‌ای‌ خود نمایی‌ و غرور خانی‌ نیز دیده‌ می‌شود تداعی‌ کننده‌ پیروزی‌ و پرواز پرندگان‌ را در خاطر می‌آورد.

 

....@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

  من فعلا باید برم اگه تونستم 2باره میام ...بای...

                  

تاریخ آخرین ویرایش مطلب: تاریخ آخرین ویرایش: ۹۲/۰۹/۳۰ - ۱۸:۴۲
اشتراک گذاری: تلگرام فیسبوک تویتر
برچسب ها:

1
1


لوگین شوید تا بتوانید نظر درج کنید. اگر ثبت نام نکرده اید. ثبت نام کنید تا بتوانید لوگین شوید و علاوه بر آن شما نیز بتوانید مطالب خودتان را در سایت قرار دهید.
فراموش کردم
تبلیغات