امام صادق علیه السلامفرمودند:از کمال روزه، پرداخت زکات( یعنی فطریه) است،
همانگونه که صلوات بر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از کمال نماز است؛
زیرا کسی که روزه بگیرد اما زکاتش را عمداً ترک کند و نپردازد روزه ای برای او نیست
همانگونه که کسی که صلوات بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را در نماز ترک کند
نمازی برای او نیست.
من لا یحضره الفقیه 2 / 183 ح 2085
**************
آیات عظام :
امام خمینی (ره):
فطره مهمانی که قبل از غروب شب عید فطر با رضایت میزبان وارد شده و نان خور حساب شود بر میزبان واجب است.
خوئی:
اگر کسی را [فقط] شب عید فطر دعوت کنند هرچند پیش از غروب بیایند فطره اش بر میزبان واجب نیست.
گلپایگانی، صافی:
اگر [مهمان] پیش از مغرب وارد شود و بگویند امشب نان او را داده - هرچند نان خور حساب نشود-
[بر میزبان] واجب است.
اراکی:
فطره مهمان بر عهده میزبان است هرچند در غیر منزل همچون حسینیه یا مسجد افطاری دهد.
تبریزی:
اگر مهمان غذا می خورد و می رود [فطره اش] بر عهده خودش می باشد ولی اگر نان خور حساب شود
یعنی آن شب یا چند روز آنجا می ماند بر میزبان است
فاضل لنکرانی:
به مجرد صرف یک افطاری [فطره بر میزبان] واجب نیست.
خامنه ای:
با یک شب [مهمان] نان خور حساب نمی شود.
بهجت:
اگر [مهمان] پیش از برآمدن هلال ماه شوال برای خوردن غذا آمده باشد - ولو بعدا نتواند غذا صرف کند -
[فطره اش بر میزبان] واجب است.
سیستانی:
اگر [مهمان] شب نزد [میزبان] بماند و نان خور - هرچند موقتا - حساب شود؛ [فطره اش بر میزبان] واجب است.
مکارم:
اگر [میهمان] فقط برای شب عید دعوت شده؛ [فطره اش بر میزبان] واجب نیست.
شبیری زنجانی:
اگر [مهمان] بنا داشته باشد مدتی طولانی مهمان باشد - به طوریکه بدون هیچ قیدی نان خور به شمار آید -
[فطره اش بر میزبان] واجب است، ولی اگر تنها همان شب بیاید واجب نیست.
نوری همدانی:
اگر میزبان شب عید فطر - در خانه، مسجد، سالنهای پذیرایی یا هر جای دیگر- طعام دهد، فطره هم بر عهده اوست.
وحید خراسانی:
فطره میهمانی که پیش از غروب شب عید فطر با رضایت صاحبخانه وارد شده و
در وقت وجوب زکات فطره نان خور او حساب می شود، بر [میزبان] واجب است.
مظاهری:
زکات فطره مهمان بر میزبان واجب نیست، خواه با رضایت میزبان آمده باشد یا بدون رضایت،
پیش از غروب آمده باشد یا بعد از غروب.
سبحانی:
فطره مهمانی که پیش از غروب شب عید فطر با رضایت صاحبخانه وارد شده و
عرفا نان خور [میزبان] حساب می شود بر [میزبان] واجب است.