گوشه ای از زندگینامه مرحوم حاج آقای رحیمی (ره)امام جمعه زرقان
بسم الله الرحمن الرحیم
![... ...](usr/karbala/gal1911.jpg?477530120)
گوشه ای از زندگینامه حضرت آیت الله حاج شیخ رحیم رحیمی (رحمه الله)
ایشان در سال ۱۳۰۴ هـ ش در روستای اشلق از توابع میانه پا به عرصۀ وجود گذاشت پدر ایشان شخصی مؤمن و باتقوا بود و از تاجرین آن دیار به شمار می آمد.
دروس مکتب و مقدمات حوزوی را در زادگاهش گذراند و سپس برای تحصیل سطوح عالیه در حدود سال ۱۳۲۵ هـ ش به شهر مقدس قم عزیمت نمود و نزد اساتید بزرگی همچون حضرت آیت الله العظمی بروجردی ، حضرت امام خمینی ، حضرت آیت الله العظمی اراکی ، حضرت آیت الله العظمی گلپایگانی ، حضرت آیت الله العظمی مرعشی وعلامۀ طباطبائی و بزرگان دیگر (رحمة الله علیهم اجمعین) بهره جسته و به تدریس کتب فقهی و اصولی و کلامی پرداختند و همزمان در مؤسسه دارالتبلیغ شرکت نموده و با رتبۀ دوم بین تمام طلاب فارغ التحصیل شدند تا آنکه به حسب مقدرات الهی در سال ۱۳۵۰ هـ ش که برای تبلیغ به بخش زرقان از توابع شیراز رفته بودند، با اصرار اهالی در آن بخش رحل اقامت افکندند و عمر شریف خود را وقف اعتلای دین و هدایت مردم آن دیار نمودند و پس از پیروزی انقلاب اسلامی در سال ۱۳۶۰ شمسی از طرف امام خمینی (ره) به امامت جمعۀ زرقان منصوب شدند و تا چند سال قبل از رحلت در این سنگر مقدس به اسلام و انقلاب خدمت کردند و آثاری ارزشمند از خود در این شهر بجا گذاشتند از جمله می توان به تالیف کتاب «جواهر الحکمة و الموعظه» و تاسیس دو شعبه صندوق قرض الحسنه و کتابخانه و بازسازی مسجد جامع و صندوق خیریه صاحب الزمان و غیره اشاره نمود ایشان جهت تبلیغ و دلگرم نمودن رزمندگان چندین مرتبه به جبهه عزیمت نمود و و یکی از فرزندان خود را تقدیم اسلام نمود نهایتاً ایشان پس از عمری مجاهده و تلاش و تحمل رنجها ، دردها ، غمها و مصیبتها در آذرماه ۱۳۸۲ هـ ش در شهر مقدس قم در سن ۷۸ سالگی دعوت معبود خویش را لبیک گفت و به دیار فضل و باقی شتافت، سلام و درود خدا بر او باد.
خوشا به حال کسی که همچون اینان بامداد که برخیزد عبادت حرفۀ او و آخرت همت او و مرگ ، فکر او و توبه عزم او و قبول توبه و رحمت الهی امید او باشد. خوشا به حال کسی که تقوای الهی را پیش گیرد و از خدا بترسد که فرموده اند : هرکه از چیزی بترسد از وی گریزد و هرکه از خدا بترسد در وی گریزد طُوبی لَهُم وَ حُسنُ مَآبٍ (۵) .
بعضی از خصوصیات حضرت آیت الله رحیمی (ره) :
![... ...](usr/karbala/gal1912.jpg?112489901)
۱- ایشان از لحاظ علمی در حد والائی بودند و نزد آیات عظیم المنزلة تلمذ نموده و بهره ها جستند و به درجات عالی علمی دست یافتند. از این لحاظ مصداق این روایت امام صادق ع است که فرمودند : إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبدٍ خَیراً فَقَّهَهُ فِی الدِّینِ (۶). هرگاه خدایتعالی خیر بنده ای را اراده فرماید او را در دین فقیه می سازد. و روایتی که می فرماید : عَن أَبِی عَبدِ اللَّهِ ع قَالَ إِنَّ العُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنبِیَاء (۷) . همانا عالمان وارثان پیامبرانند و روایتی که میفرماید عن امیر المومنین ع قال العالم حی و إن کان میتا (۸). عالم زنده است اگرچه از دنیا رفته باشد.
۲- هجرت ایشان مصداق این آیۀ شریفۀ که می فرماید : وَ الَّذینَ هاجَرُوا فی سَبیلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَو ماتُوا لَیَرزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزقاً حَسَناً وَ إِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَیرُ الرَّازِقینَ (۹).
۳- ایشان پدر یک شهید است ؛ مصداق روایت عَن أَبِی عَبدِ اللَّهِ ع قَال ولََدٌ واحِدٌ یقَدِّمُهُ الرَّجُلُ أَفضَلُ مِن سَبعِینَ وَلَداً یَبقَونَ بَعدَهُ یُدرِکُونَ القَائِمَ . (۱۰) .
امام صادق ع فرمودند : اگر پدری یک فرزند خود را تقدیم اسلام کند تا شهید شود افضل از هفتاد فرزند است که بعد از او بمانند و حضرت حجة ع را درک کنند . و همچنین پدر یک مقتول ، مصداق روایت عَن أَبِی عَبدِ اللَّهِ ع قَالَ ثَوَابُ المُؤمِنِ مِن وَلَدِهِ إِذَا مَاتَ الجَنَّةُ صَبَرَ أَو لَم یَصبِر (۱۱). امام صادق ع فرمودند : ثواب مؤمن از فرزندش هنگامی که بمیرد ، بهشت است چه بر این مصیبت صبر کند یا صبر نکند .
۴ – تحمل تقریباً شصت سال زندگی در غربت (در دو شهر) و موت در غربت ، مصداق روایت قَالَ الصادق ع مَوتُ الغَرِیبِ شَهَادَةٌ (۱۲). امام صادق ع فرمودند : موت انسان غریب شهادت است.
۵ – صبر ایشان مصداق آیۀ یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اصبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُم تُفلِحُون (۱۳) .
و روایت عَن عَلِیٍّ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص الصَّبرُ ثَلَاثَةٌ صَبرٌ عِندَ المُصِیبَةِ وَ صَبرٌ عَلَی الطَّاعَةِ وَ صَبرٌ عَنِ المَعصِیَة (۱۴) . رسول اکرم ص فرمودند : صبر بر سه گونه است : صبر هنگام مصیبت ، صبر هنگام طاعت و صبر در برابر معصیت ، که ایشان هر سه نوع را در خود جمع نموده بودند.
۶- قناعت ایشان که مصداق این روایت است عَن أَمِیرِ المُؤمِنِینَ ع قَال القناعة علامة الأتقیاء(۱۵) . امام علی ع فرمودند : قناعت علامت انسانهای متقی است . و مصداق این روایت قَالَ الصَّادِقُ ع إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبداً أَلهَمَهُ الطَّاعَةَ وَ أَلزَمَهُ القَنَاعَةَ وَ فَقَّهَهُ فِی الدِّینِ وَ قَوَّاهُ بِالیَقِین(۱۶) . از امام صادق ع نقل است که فرمودند : هرگاه خدایتعالی بنده ای را دوست بدارد به او طاعت خود را الهام فرماید و او را ملزم به قناعت گرداند و در دین فقیه سازد و به یقین قوی گرداند.
۷- تواضع ایشان که مصداق این روایت است ، عَن أَمِیرِ المُؤمِنِینَ ع قَال التواضع ثمرة العلم (۱۷) . امام علی ع فرمودند : تواضع ثمرۀ علم است .
۸- گذشت و شاکر بودن ایشان به درگاه الهی ، مصداق این روایت عَن أَمِیرِ المُؤمِنِینَ ع قَال خیر الناس من إذا أعطی شکر و إذا ابتلی صبر و إذا ظلم غفر(۱۸) . از امام علی ع نقل است که فرمودند : بهترین مردم کسی است که هنگامی که به او عطا شود شکر کند و هنگامی که به بلا و مرض و مصیبتی گرفتار آید صبر نماید و هنگامی که به او ظلم شود ببخشد .
۹- طول عمر با برکت ایشان در طاعت مصداق این روایت است لما سئل ص عن السعادة فقال طول العمر فی طاعة الله (۱۹). هنگامی که از پیامبر اکرم ص دربارۀ سعادت سؤال شد حضرت فرمودند : و آن طول عمر در اطاعت خدایتعالی است .
۱۰- ابتلای به مرض در سالهای پایان عمر، مصداق این روایت قَالَ أَبُو جَعفَرٍ ع سَهَرُ لَیلَةٍ مِن مَرَضٍ أَفضَلُ مِن عِبَادَةِ سَنَةٍ (۲۰) . امام باقر ع فرمودند : نخوابیدن یک شب از مرض افضل است از یک سال عبادت . و عَن أَبِی عَبدِ اللَّهِ ع قَالَ إِنَّ فِی الجَنَّةِ مَنزِلَةً لَا یَبلُغُهَا عَبدٌ إِلَّا بِالِابتِلَاءِ فِی جَسَدِهِ (۲۱) . امام صادق ع فرمود : همانا در بهشت منزلت و جایگاهی است که هیچ بنده ای به آن نمی رسد مگر با ابتلای مرضی در بدن او .
۱۱- چشم پوشی و دوری از دنیا و ما فیها ، ایشان حتی از املاکی که از ابوی بزرگوارشان به ارث رسیده بود چشم پوشی نمود که مصداق این سخن حضرت علی ع است که فرمودند: عَن أَمِیرِ المُؤمِنِینَ ع قَال إذا أحب الله سبحانه عبدا بغض إلیه المال و قصر منه الآمال (۲۲) . از امام علی ع نقل است که فرمودند : هرگاه خدایتعالی بنده ای را دوست بدارد مال را نزد او مبغوض و آرزوها را از او کم میگرداند .
۱۲- ایشان همیشه بیاد فقرا بود و آنها را به هر طریق ممکن کمک و یاری می نمود و به سادات، بسیار احترام می گذاشت که از این بابت مصداق این حدیث نبوی بودند : عن النبی ص قَالَ مَن أَکرَمَ أَولَادِی فَقَد أَکرَمَنِی (۲۳) . کسی که اولاد مرا اکرام کند مرا اکرام کرده است . و در این رابطه همیشه می فرمودند : آدم از خاک ، سید از نور است.
۱۳- ایشان همیشه مشغول مطالعه بودند و هیچ کاری جز عبادت و گره گشائی از مشکلات مردم را بر مطالعه و تحقیق ترجیح نمی دادند و برای کتاب ارزش ویژهای قائل بودند.
یک مرتبه از ایشان درخواست شد که پشت به کتابخانۀ شخصی خودشان بایستند تا عکسی از ایشان گرفته شود ولی ایشان قبول نکرده و فرمودند : نمی توانم پشت به کتاب بایستم.
خاطرۀ دیگر اینکه روزی قلم خود را روی کتابی گذاشتم ایشان فرمودند : چیزی را روی کتاب نگذار؛ حتی دیده می شد که بعضی از کتابها را روی بعض دیگر قرار نمی دادند و هیچ کتابی را روی قرآن کریم نگذاشتند.
هیچ زمان ندیدیم قدمهای خود را حتی در هنگام تنهائی دراز نموده باشد .
۱۴ – ایشان در ظاهر صورتی متبسم داشتند ولی در باطن غمگین و گریان بود ، در ظاهر با خلق و در باطن با حق بود، سکوتش فکر و نگاهش عبرت بود مصداق این فرمایش امیرالمؤمنین ع به شمار می آمد که فرمودند: عَن أَمِیرِ المُؤمِنِینَ ع قَالَ فِی صِفَةِ المُؤمِنِ المُؤمِنُ بِشرُهُ فِی وَجهِهِ وَ حُزنُهُ فِی قَلبِهِ أَوسَعُ شَیءٍ صَدراً وَ أَذَلُّ شَیءٍ نَفساً یَکرَهُ الرِّفعَةَ وَ یَشنَأُ السُّمعَةَ طَوِیلٌ غَمُّهُ بَعِیدٌ هَمُّهُ کَثِیرٌ صَمتُهُ الخبر (۲۴).
امام علی ع دربارۀ صفات مؤمن فرمودند: مؤمن کسی است که گشادهروئیاش در صورتش و اندوهش در سینۀ اوست ، سینه اش از همه چیز فراختر و نفس او از هر چیزی خوارتر است، برتری جوئی را زشت و ریاکاری را دشمن دارد ، اندوه او طولانی و همت او بلند ، سکوتش فراوان است .
۱۵ – یکی از سجایای اخلاقی ایشان در زندگی و در طول دوران تصدی امامت جمعه ، ایجاد وحدت و اصلاح بین مردم بود و هرگز مبتلا به کلام و عملی نشد که باعث تفرقه و دلسردی مردم شود.
ذکر فضائل و ملکات روحی ایشان در این نوشتار مختصر نمیگنجد و تمام کسانی که با آن بزرگوار محشور بودهاند خاطرات بسیاری از عزت نفس و کرامت انسانی و
انفاس قدسیه ایشان دارند و هرگز یاد و خاطر آن اسوۀ زهد و علم و تقوی و فضیلت و خلوص را فراموش نخواهند کرد. والسلام .
![... ...](usr/karbala/gal1913.jpg?312974398)