9)آیا جائز است در مراسم عزاداری امام حسین (ع) به صورت و بدن جراحت وارد کرد؟ مانعی ندارد . ایت ا...سیستانی

لطــــــمه زنی در عزای سید الشهدا آقا اباعبدلله الحسین (ع) از منظر علما و اهل بیت (ع) :

1)حکم چاک زدن گریبان و بر سر و صورت زدن در مصیبت امام حسین علیه‌السلام چیست؟
بر سر و صورت زدن و گریبان چاک زدن در مصیبت آن بزرگوار مانعی ندارد. ایت ا.. صافی گلپایگانی

2)به نظر حضرت آقا سینه زنی و زنجیر زنی و لطم به صورت که موجب کبودی و جاری شدن خون می شود چه حکمی دارد؟
بسمه تعالی: جایز است . ایت ا..سید محمد حسینی شاهرودی

3)آیت الله خویی: لطمه زدن از روی اندوه در مصیبت امام حسین هر چند شدید باشد، از شعائر مستحب است. از این جهت که تحت عنوان جزع قرار دارد که نصوص معتبر بر رجحان آن دلالت دارند، گرچه برخی اوقات به خون آمدن یا کبود شدن سینه بینجامد.

4)بر سر و سینه و صورت زدن به حدی که به مرتبه سرخی عضو یا سیاهی رسد اشکالی ندارد ، بلکه اعمال مذکوره بر سر و سینه و صورت زدن موجب شود که خون کمی از عضو صدمه دیده بیرون آید عیب و اشکالی ندارد ... !
آیت الله محمد حسین الغروی النائینی، 5/ربیع الاول/1345

5)هرچه که عنوان جزع بر آن منطبق شود، ثواب و اجر دارد هرچند که موجب ضرر جانی شود [ولیکن نباید به حدّ جنایت برسد] و مؤمنین باید با تمام وجود با شرکت در مجالس با سینه‏زنی شدید، هر چند به سیاهی یا خون مردگی دچار شود و گریه، حفظ شعائر نمایند.ایت ا.... میرزا جواد تبریزی

6)بعضی از جوانان در مجالس اهل بیت(ع) به خصوص سید الشهداء (ع) خود را خونی می کنند، هرکدام به نحوی؛ برخی با خراش، دیگری با سر کوبیدن به دیوار و… آیا این گونه کارها جایز است؟
مصائب اهل بیت(ع) آن قدر زیاد و دردناک است که انسان گاهی احساس می کند در عزاداری کوتاهی کرده است.ایت ا... میرزا جواد تبریزی

7)خراشیدن صورت در عزای سیدالشهدا علیه السلام چه حکمی دارد؟
جایز و بلکه مستحب است. ایت ا...سید صادق روحانی (شاگرد اقای خویی)

8)درهیئت های حسینی (ع) در اثر شور عزاداری گاهی به سرو صورت خود می زنند و بدن را مجروح می کنند آیا این مورد اشکالی دارد یا نه ؟
بی اشکال است. ایت ا...سید صادق روحانی

9)آیا جائز است در مراسم عزاداری امام حسین (ع) به صورت و بدن جراحت وارد کرد؟
مانعی ندارد . ایت ا...سیستانی

10)لطمه زدنی که در مجالس سینه زنی و زنجیر زنی انسان بخود وارد می‏کند در مصیبت سید الشهداء علیه‏السلام چه حکمی دارد؟
اشکال ندارد . حضرت آیت الله نوری همدانی

11)بعضی از عزاداران حسینی به گونه ای سینه و لطمه می زنند که گاهی مشاهده می شود از محل ضربه زدن خون خارج می شود، نظر مبارک شما چیست؟
سینه زدن شدید به دلیل حزن و جزع بر سیدالشهدا و اهل بیت(ع) مطلوب است و هرکاری که عنوان جزع بر آن منطبق شود، مطلوب می باشد و اما در مورد سؤال مطرح شده، سینه زنی اگر منجر به ضرر جانی شود مانعی ندارد ولیکن نباید به حد جنایت برسد. در حفظ شعائر تلاش کنید که بهترین ذخیره ی آخرت است و به وسوسه ی مشککین گوش ندهید که القاء شیطان می باشد.
ایت ا... میرزا جواد تبریزی

12)حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند:هر گونه جزع و گریه کردن مکروه است مگر جزع و بی تابی برای حسین (ع).

13)روایت شده از جابر که گوید به امام باقرعلیه السلام گفتم :جزع یعنی چه؟حضرت فرمودند:شدید ترین جزع فریاد زدن بویل و بلند گریه کردن و فریاد زدن و بر سر و صورت زدن و کندن موهای پیشانی است.
وسائل الشیعه ج‏3ص‏282و بحار الأنوار، ج‏98، ص: ۲۴۰ الکافی، ج‏3، ص: ۲۲۳

14)امام صادق علیه السلام میفرمایند:همانا گریبان دریدند وبر گونه ها لطمه زدند فاطمیات(دختران زهرا علیها السلام)بر حسین بن علی علیه السلام و بر مثل چنین بزرگمردی باید لطمه زد و گریبان درید. (تهذیب الاحکام جلد ۸ صفحه ۳۲۵ و بحار الانوار ج82 ص 106 و عوالی اللالی ج3 ص 409)

15)وقتی که زنان آل الله اسب امام حسین (ع) را دیدند در حالیکه زین واژگون بود از خیمه ها بیرون دویدند در حالیکه به سر و صورت میزدند...

زیارت ناحیه مقدسه از لسان مبارک امام زمان (عج)

16)علاوه بر حدیث بالا فرموده حضرت بقیه الله (عج) است که در زیارت معروفه از حال زن های معظمات فاطمیات و مجللات علویات حکایتی فرموده : ((لاطمات الوجوه)) بحار الانوار ج101 ص 322 و نیز در همان زیارت فرمودند: (( و اقیمت لک الماتم فی علیین و لطمت علیک الحور عین)) ومجالس ماتم برای تو در عالم ملکوت بر پا شد پریان بهشتی در عزای تو بر سر و صورت زدند . بحار الانوار ج 98 ص 322

و مورد تایید است فرمایش جناب سکینه خاتون(س)،خواب خود را که دیده بود و آن را برای یزید پلید نقل نمود . از جمله آن حکایت لطمه زدن حضرت زهرا (س) بوده که : ((فلطمت علی وجهها و نادت وا ولداه )) لهوف ص198 بحار الانوار ج 45 ص 147

17)ام احمد صدای خود را به گریه در عزای موسی بن جعفر (ع) بلند کرد و بر صورت لطمه زد و پیراهن خویش را چاک داد و این در حالتی است که امام هشتم(ع) او را از این عمل ممانعت نکرد.