فراموش کردم
اعضای انجمن(93) ارتباط با مدیر انجمن
جستجوی انجمن
نهج البلاغه (mohajer-1 )    

کلمات قصار 482 ، 483 و 484

منبع : نهج البلاغه
درج شده در تاریخ ۹۱/۰۵/۱۳ ساعت 11:40 بازدید کل: 1099 بازدید امروز: 178
 

تعداد حکمت های باقی مانده : 5 حکمت

امام فرمودند :

حکمت 482 :

اين سخنران ماهر و زبردست.

حکمت 483 :

خصومت و دشمنى مهلكه ‏هائى در بردارد.

حکمت 484 :

زنان هنگامى كه به حد كمال رسيدند خويشاوندان پدرى مقدمند.

ذکر روز جمعه (صد مرتبه) :

    اللهم صل علی محمد و ال محمد

التماس دعا ، یا علی...

فرستنده مطلب : ام تی مهاجر

تاریخ آخرین ویرایش مطلب: تاریخ آخرین ویرایش: ۹۱/۰۵/۱۳ - ۱۱:۴۳
اشتراک گذاری: تلگرام فیسبوک تویتر
برچسب ها:

1
نهج البلاغه(mohajer-1 )
۹۱/۰۵/۱۳ - 11:41
توضیحات تکمیلی حکمت 482 :
این حکمت به امام زمان (عج) اشاره دارد
منظور از اين سخن اين است كه او در سخنرانى سخت ماهر است و كسى‏كه در لحن يا طريقى حركت مى‏كند او را شحشح ميگويند و در غير اين دو موضع‏شحشح به شخص بخيل و خسيس اطلاق ميشود.(شريف رضى)

ام تی
نهج البلاغه(mohajer-1 )
۹۱/۰۵/۱۳ - 11:41
توضیحات تکمیلی حکمت 483 :
منظور امام از«قحم‏»مهلكه‏ها است.زيرا خصومت و دشمنى هلاكت وتلف را در اغلب موارد همراه دارد و از اين باب است كه گفته ميشود:«قحمة الاعراب‏»كه منظور اين است‏سختى و گرسنگى به آنها ميرسد بگونه‏اى كه اموالشان پايان‏ميگيرد و معنى‏«تقحم‏»نيز همين است.

البته در مورد معنى اين جمله وجه ديگرى نيز گفته شده و آن اين كه خشك-سالى روستائيان را از سرزمين خود بمناطق سبز و آباد مى‏كشد.


ام تی
نهج البلاغه(mohajer-1 )
۹۱/۰۵/۱۳ - 11:42
توضیحات تکمیلی حکمت 484 :
«شريف رضى‏»مى‏گويد:منظور از نص آخرين درجه هر چيز است،مانند«نص‏»در سير كه بمعنى آخرين مرحله توانائى مركب است.هنگامى كه ميگوئيم:

نصصت الرجل عن الامر»منظور اينست كه آنقدر سؤال از كسى بشود كه آنچه در آن‏زمينه ميداند بيان كند بنابر اين‏«نص الحقائق‏»بمعنى رسيدن بمرحله بلوغ است كه‏همان پايان دوره كودكى است.اين جمله از فصيح‏ترين كنايات و شگفت‏آورترين آنها،در اين مورد است.منظور امام اين است هنگاميكه زنان باين مرحله‏برسند«عصبه‏»:مردان خويشاوند پدرى كه محرم آنان هستند مانند برادر و عموبه حمايت آنها سزاواتر از مادرند.و هم چنين در انتخاب همسر براى آنها.و منظوراز حقاق مخالفت و درگيرى مادر،با عصبه،در مورد اين زن است‏بطورى كه هر-كدام بديگرى ميگويد:من از تو احق هستم.گفته ميشود:«حاققته حقاقا»بمعنى‏«جادلته جدالا»:با او به جدال برخاستم.و گفته شده:مقصود از«نص الحقاق‏»رشد عقلى است‏يعنى بمرحله‏اى برسد كه حقوق و احكام درباره او اجرا شود.اماآنكس كه نص الحقائق نقل نموده منظورش از حقايق جمع‏«حقيقت‏»است.

اين بود معنى كه‏«ابو عبيد قاسم بن سلام‏»براى اين جمله كرده است اما نظرمن اين است كه منظور از«نص الحقاق اين است كه زن به مرحله‏اى برسد كه جائزباشد تزويج كند و اختياردار حقوق خود شود،اين در حقيقت تشبيه به‏«حقاق‏»درشتر است (طبق عادت عرب كه همه چيز را به شتر تشبيه مى‏كند)چرا كه‏«حقاق‏»جمع‏«حق‏»به معنى شترى است كه سه سالش تمام است و آماده بهره بردارى است.

«حقائق‏»نيز جمع حقه است‏بنابر اين هر دو تعبير به يك معنى باز مى‏گردد.هر چندمعنى دوم صحيحتر به نظر مى‏رسد.

ام تی
نهج البلاغه(mohajer-1 )
۹۱/۰۵/۱۳ - 11:46
نقل قول:
سحر سحر 2(جایی برای نامردان نیست): چیگو
چیگو آبجی سحر


ام تی
نهج البلاغه(mohajer-1 )
۹۱/۰۵/۱۳ - 11:50
غریبه(mohsengodsi22 )

ممنون داداش که سر زدی

ام تی
نهج البلاغه(mohajer-1 )
۹۱/۰۵/۱۳ - 11:50
غم سرد(nedajoon )

ممنون آبجی ، لطف کردی


ام تی
نهج البلاغه(mohajer-1 )
۹۱/۰۵/۱۳ - 11:50
فرهاد علیا(farhad2559 )

متشکر آقا فرهاد


ام تی
نهج البلاغه(mohajer-1 )
۹۱/۰۵/۱۳ - 11:51
جایی برای نامردان نیست(sahar-h )

قدم رنجه فرمودی آبجی

ام تی
محمد لاور بوی(Lover-Boy )
۹۱/۰۵/۱۳ - 19:21
Hese-ghashang(hese-ghashang )
۹۱/۱۱/۰۳ - 23:59
ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ
♥♥♥….اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ ….♥♥♥
ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ
مطهری(abdolghodoos )
۹۲/۰۶/۱۵ - 04:18
ممنون یاعلی (ع)
1


لوگین شوید تا بتوانید نظر درج کنید. اگر ثبت نام نکرده اید. ثبت نام کنید تا بتوانید لوگین شوید و علاوه بر آن شما نیز بتوانید مطالب خودتان را در سایت قرار دهید.
فراموش کردم
تبلیغات
کاربران آنلاین (0)