مداحی های عجیب

اول سلام ما به شما که این مطلب رو میخونید

دوما  این مقاله قصد توهین به هیچ کدام از مادحین عزیز رو ندارد و فقط به آسیب شناسی مداحی ها میپردازد

پس توهین به مادحین عزیز یا این مطلب را دست آویزی برای توهین به مادحین قرار دادن از لحاظ شرعی مشکل دارد چون ممکن است مداح های محترم از روی ندانستن مسئله این کار رو کردند.

واینکه لطفا تا آخر این مقاله رو مطالعه بفرمایید.

واما بعد.....

ما و شما برای چی مداحی گوش میدیم؟ 

رسیدن به شور معنوی؟‌ یا حال و هوای ریتمیک؟ اگه یه مداحی گوش بدین که ناخودگاه سرتون تکون بخوره میدونید یعنی چی؟ 
هدف از مداحی چیه؟ شنیدن مصائب اهل بیت و کرامات و فضائل اونها یا صرفا آهنگی جایگزین توی ضبط برای گوش داددن و کیف کردن؟ 
مداح کیه؟ کسی که برای شهرت بیشتر آهنگهایی که گل میکنه رو میخونه یا کسی که خودش 3 ماه میشینه سر یه مدح یا روضه زمان میزاره تا ظاهر و باطن و ریز و درشت و هر فراز و فرودی توی مداحیش گوشه ای از مظلومیت اهل بیت  رو نشون بده؟ چقدر این خاندان مظلوما که ما بچه شیعه ها برای عزاداری و مداحی این بزرگواران هم اینقدر غل و غش داریم و  انحراف..؟؟؟
اگه شما با گوش دادن مداحی جملات آهنگ اصلی تو ذهنتون تداعی بشه این مشکل داره یا نه؟

 

نظر شما و نظر هر شخصی تو این زمینه میتونه مثبت یا منفی باشه. بستگی به جواب سوالات بالا داره...

در ضمن بعضی میگویند خیلی سخت نگیرید. اینقدر مشکلات داریم که این توش گمه، یا میگید چی میشه مگه؟ این سوال خیلی از قباحتهای سنت و عرف ما رو از بین برد.

بعضی افراد میگن که اگه یه مداح اول خوند بعد یه خواننده اومد از روی اون خوند چی؟تکلیف چیه؟

باید بگیم تا جایی که ما میدونیم اصولا مداح ها و کسایی که سبک میدن بیرون از رو اهنگا میخونن نه خواننده ها از  رو مداح ها بیاین  برعکس نگاه نکنیم

برای مثال وقتی مداحی زینب زینب حاج سلیم موذن زاده رو یک نفر گوش میکنه به شخصه نمیتونم حسم رو بگم انقدر که روحه ادم رو به پرواز درمیاره  
به آدم معرفت میده چون معنی داره 

ولی بیاید مداحی های آقایون مقدم و مومنی و غیره  رو گوش کنیم (تاکید میکنم بعضی از مداحی ها این عزیزان)
از بارونه بارون یا ویلی بمبو بمبو  معرفت درنمیاد بی معنی هم  هستش 
انصافا بخوام بگم خودم از بعضی مداحی های اقای مقدم خوشم میاد (اما این دلیل بر انتقاد نکردن نمیشه )

وایا استفاده از سبک های اجرا شده وحتی بدون تغیر دادن ملودی خوانندگان غربی و داخلی

در شان دستگاه امام حسین(ع)هست؟؟ب

نمونه:

مــــــــــداح	تقلید ازخــواننـــده
کربلایی جواد مقدم	برادر امین رستمی
حاج حسین سیب سرخی	آهنگ ورزشی!
کربلایی جواد مقدم	برادر محسن چاوشی
حاج حسین سیب سرخی	آریا جهان میرزایی
حاج حمید علیمی	امید
کربلایی جواد مقدم	داریوش رفیعی
کربلایی حمید علیمی	خواهر هایده
کربلایی شعبانی کربلایی یقین پور	مرحوم جهان!
کربلایی جواد مقدم	برادر علی عبدالمالکی
کربلایی جواد مقدم	برادر حامد هاکان
باز هم کربلایی جواد مقدم!	برادر امید
کربلایی ناشناس!	برادر مجید خراطها
کربلایی(حاج) حمید علیمی	برادر امید عامری(آمری)
حاج عبدالرضا هلالی	بچه های پایین شهر
کربلایی مهدی رعنایی	برادر سیاوش قمیشی
بی توای صاحب زمانکربلایی جواد مقدم	برادر علیرضا افتخاری
حاج محمود کریمی	استاد شجریان
حاج مهدی سلحشور	حاج حسین کشتکار
حاج محمود کریمی	محمد اصفهانی
حاج سیدمهدی میرداماد کربلایی جواد مقدم	علیرضا افتخاری بانو دلکش!
کربلایی جواد مقدم	خواهر هایده
کربلایی جواد مقدم	برادر جهان
کربلایی جواد مقدم	برادر معین
حاج مهدی اکیری	برادر علی عبدالمالکی
کربلایی جواد مقدم	برادر حمید عسگری
حاج حسین سیب سرخی	برادر امید

واینجا باید بگم:
خیلی از علما میفرمایند که حاضرن تمام ثواب سخنرانی ها و کارهایی که کردن رو بدن تا ثواب یک لحظه ذاکری اهل بیت رو بگیرن 
اما متاسفانه بعضی از مداح های ما قدر خودشون و کاری که انجام میدن رو نمیدونن و کارهایی رو انجام میدن که نه در شان و منزلت امام حسین (ع) هست ونه در شان و منزلت خود مداح (چون در دستگاه امام حسین(ع) هست  باید با بقیه فرق بکند)  
در هر حال تصمیم با کسی هست که داره گوش میده باید حواسش باشه(که امربه معرف یه واجب فراموش شده است)

چون همون چیزی که ادم رو میتونه بهشتی کنه میتونه جهنمی هم کنه اگه حواسمون نباشه تو همون کاره خیر شیطون دستمون رو میگیره 
و تو همون کاره خیر میبرتمون جهنم
به قول دکتر عباسی ایشون میگفتن که حضرت ابراهیم اومد کعبه خانه توحید رو ساخت شیطون اومد بعد چندهزارسال کارکردن 
بت هاش رو برد داخل همون خونه
مردم بازهم داشتن دورش میگشتن ولی چقدر فرق کرد قضیه
ماهم همینجوری باید باشیم
هرچیزی به درد گوش کردن و نگاه کردن نمیخوره رو گوش ندیم اگر درهیئتی این جور مسال رو دیدیم امربه معروف کنیم

و اینکه

متاسفانه یکی از معظلات امروز مداحی ، انحراف است که اغلب بدست مداحان ناشی و تازه کار اتفاق می افتد و مداحی و اهنگ های پاپ و اینجور چیزها اشتباه گرفته شده است . شاید نمونه ای از این انحرافات و بدعت های شیطانی را مشاهده کرده باشید بسیاری از دوستان گفتند که ساختگی است و واقعیت ندارد ولی به تازگی مطلبی در سایت های ایرانی منتشر شد که باعث شرم بود این مداحی که توسط یک مداح نما اجرا شده و واقعیت آن نیز اثبات شده جز یک بدعت غلط یک جهالت محض یک جَو گیری  و یک غلط اضافه چیزی نیست. گاهی رواج مجلس برای یک مداح آنقدر مهم میشود که حتی به زیرپا گذاشتن حرمت صاحب مجلس ختم میشود .

من اولش که این مداحی رو  گوش دادم بی اختیار خندم گرفت اما بعدش واقعا تاسف خوردم که رو همچین شعر مزخرفی ذکر شور حسین حسین خونده شده باشد ، وای خدای من چی باید بگم ! دیگه وقتی مداح محوری باشه اون هم مداحانی که سوادشون کم باشه بیشتر از اینها انتظار نمیره . متاسفانه نظارتی در این هیئت ها هم نیست . حالا به اصطلاح مداح این اراجیف رو میخونه یه آدم عاقل هم اونجا پیدا نمیشه که اونو ساکتش کنه؟ یادتون باشه سال های گذشته یک مداحی دریکی از هیئت های تهران انجام شده که مضحکه دشمنان اسلام شد ، حتی با مخالفت برخی از مراجع هم مواجه شد .

اقای مداح تو مداحیش میخونه :
نوار مغز سرم در محضر دکترا خط خطی و قاطی بود ، طبیب توی مطب متحیر صدا زد این چه نوار مغزی بود ؟ ، می دونی چی دادم جواب دکتر علت عیبش اینه آقای دکتر، من روانی ام ! روانی حسین ، خط خطی شده از عشق حسین ، باز باز بی قرارم کاری به طبیبا من ندارم ، می زنم سرمو توی دیوار کاری به کسی ندارم

 

لازم به یاد آوری است رهبر معظم انقلاب در دیدار با ذاکران و شاعران اهل بیت (ع) پیرامون انتخاب شعر توسط مداحان فرمودند:

“شعری که شما با صدای خوش و با آهنگِ زیبا میخوانید، تأثیر آن در بسیاری از موارد از یک گفتار علمیِ منطقیِ فلسفی یا غیر فلسفی بیشتر است؛ اگر آنچه که خوانده میشود، بدرستی انتخاب شده باشد و جهات صوری و معنوی در آن لحاظ شده باشد. جهات صوری، زیبائی شعر است؛ شعر را بایستی درست و خوب انتخاب کرد.”

معظم له نیز در همین راستا خطاب به ذاکران اهل بیت (ع) فرمودند :

محتواها را محتوایی قرار دهید که مخاطب شما استفاده کند . یا یک منقبت قابل فهمی یا یک فضیلت بر انگیزاننده ای برای اهل بیت (ع) که اعتقاد و ایمان انسان را محکم کند . لذا شما ببینید مداحان اهل بیت (ع) در دوران حیات معصومین (ع) بر روی چه چیزهایی تکیه می کردند . شعر دعبل ، شعر کمیت شعر فرزدق این شعرهایی که ائمه علیهما السلام آنها را تشویق کرده اند . شما نگاه کنید ببینید محتوای این اشعار . یا عبارتست از اثبات حقانیت اهل بیت با دلیل با استدلال منتها استدلالی که در کسوت زیبا و لطیف شعر خودش را نشان می دهد . شعر دعبل را نگاه کنید . یا این است . اثبات حقانیت . یا بیان فضیلت فضائل اهل بیت (ع) یا اینکه بیان درس هایی که از زندگی آن بزرگواران می شود گرفت .”

رهبر انقلاب همچنین فرمودند :”بازی کردن با مسئله مداحی سزاوار نیست . مداحی را به صورت یک کار صرفا سطحی شکلی ظاهری در آوردن . آنرا عبارتهای تقلیدی از یک کار مبتذل غربی قرار دادن این کار جایز نیست .”

این پایگاه رسما مخالفت صریح خود را با این گونه مداحی ها ابراز کرده و از کارهایی این چنین برائت میجوید . باید گفت که اگر این گونه امور که به دست خود شیعیان مورد مخالفت عام قرار نگیرد چندی بعد قطعا با سوء استفاده شبکه های خارجی همراه میشود و دامن کل ملت شیعه را خواهد گرفت  و پای جمع گذاشته میشود .

اما بعد

مطمئنا اگر نگوییم بالاترین سرمایه، یکی از بالاترین سرمایه های انقلاب و نظام اسلامی ما و هستی و زندگی امروز شیعه به عزاداری برای محمد و آل محمد علیهم السلام و بالاخص سالار شهیدان حسین بن علی علیهما السلام است و این نقطه قوت مطمئنا مرکز توجه دشمنان برای آسیب زدن به انقلاب و اسلام به هر شکل ممکن است.

آنچه مشخص است جنگ فرهنگی دشمن امروز متاسفانه دامنگیر ستون فرهنگی ما که هیئت های اهل بیت می باشد شده است و در هر دو بخش مذکور آسیب هایی را پدید آورده است اما در این مقاله می خواهیم به بخش محتوایی مداحی ها و آسیب های آن بپردازیم.

در ادعیه اهل بیت علیهم السلام به ما یاد دادند که باید از سه گونه جهت گیری و سخن در مورد ایشان به خدا پناه ببریم و از خدا یاری و هدایت بجوییم که در دعای شب عید غدیر که در کتاب اقبال آمده این سه چیز را بیان می کند:

الف-بغض

ب-منکر

ج-غلو کردن  می باشد.

 

الف-بغض

 

خب الحمد لله که ما پیروان مکتب اهل بیت و محبین آنها از شقاوت بغض به این اولیای حقیقی پروردگار دوریم اما متاسفانه هیچگاه مصون از آن دو بخش دیگر نیستیم.

ب-منکر

 

اما بخش دوم که از آن با صفت "منکر" یاد شده است به معنای سخنان و اعمالی از ما در رابطه با اهل بیت می باشد که مطابق با شان ایشان و پیروان حقیقی خاندان وحی نمی باشد که علما و بزرگان و مراجع ما برخی از مصادیق امروزی این منکر را در مورد مداحی ها و حرکت هایی که در ارتباط با اهل بیت از شیعیان صادر می شود بیان نموده اند و در اینجا به برخی از آنان اشاره می شود.

1-غالب شدن توصیفات دون شان اهل بیت:

بعضی از مداحان توی مراسماتشون مثلا میگن:«انا کلب الحسین» یعنی من سگ حسینم.

یکی میگفت:آخه منظورش وفای سگه.

اما واقعا باید ببینیم امام حسین(ع) درباره شیعیانش چه دیدی داره.؟؟؟ امام حسین(ع) برای شیعیانش چنان جایگاه رفیعی رو درنظر داره که هرگز از الفاظی مثل سگ و ...برای پیروان وشیعیانش استفاده نمیکنه و اونها روتا این حد پایین نمی آره.بلکه اونها روبعنوان بندگان خوب خدا درنظر میگیره و بعنوان یک انسان. اما چرا ما اینقدر از امام حسین(ع) جلو می افتیم و خودمون رو درحد یه حیوون پایین می آریم تا بدینوسیله ،ارادت خودمون به امام حسین(ع) رو نشون بدیدم؟؟؟در صورتیکه این  کار 100درصد اشتباهه بخاطر اینکه نشون دادن ارادت به امام حسین(ع) ، با توهین به کرامت و شان و ارزش خود و دیگران نیست بلکه با عمل به شیوه و مسلک الهی امام حسینه.

این مداحان با اینکارشون شان و ارزش جلسه ای که متعلق به امام حسین(ع) هست رو پایین میارن و این یعنی اهانت.!!!!

ایا این کارها درشان امام حسین هست:؟؟؟؟

رقاصم و رقاصم رقاصه عباسم

می‌ کنم عو عو عو عو که من کلب …”

“یک تیکه استخون امشب بسه مونه آقا؟؟؟”

"سگ لیلا شدم الحمدالله"

نمونه این مداحی های سخیف رو میتونید در مستند شفاعت یا شکایت ببینید

 

و به نظر شما آیا

رقاصه داشتن، حضرت شراب بودن و سگ خانگی داشتن، از صفات چه کسانی است؟

بنی امیه یا نعوذ بالله بنی‌هاشم.

آیا این همان ادله ی عدم بیعت اباعبدالله با یزید بن معاویه (لعنت الله علیه) نبود.

و ایا نزدیکی مشکوک مضامین خاص به دستگاه مداحی جای تاملی در ورود یک جریان اعتقادی در متن عزاداری امام حسین (ع) دارد.یا نه؟؟؟

و حتی بعضی هزار یک دلیل برای کارشون میارن اما  شاید تاکنون به  ادبیات قران هم تاکنون نگاه نکردند

در قران رابطه بین خدا و مومن رابطه مولا و عبد است. این تعبیر حاکی از حقایق بسیاری است که بین خدا و خلق وجود دارد در عین حال توهین و تحقیری در آن نیست . حتی خدای کریم اغلب، بندگان مومنان را نه با تعبیر بندگان بلکه با تعبیر مومنان ( یا ایها الذین آمنوا ) یاد می کند .

یا کار دیگری که بعضی از مداح نما ها میکنند که

مقام معظم رهبری در این باره می فرمایند:

چیز دیگری که بنده در بعضی از خوانندگان جلسات مداحی اطلاع پیدا کردم، استفاده‌ی از مدح‌ها وتمجیدهای بی‌معناست، که گاهی هم مضر است. فرض کنید راجع به حضرت اباالفضل (سلام‌اللَّه‌علیه) صحبت می‌شود؛ بنا کنند از چشم و ابروی آن بزرگوار تعریف کردن؛ مثلاً قربون چشمت بشم! مگر چشم قشنگ در دنیا کم است؟ مگر ارزش اباالفضل به چشمهای قشنگش بوده؟! اصلاً شما مگر اباالفضل را دیده‌اید و می‌دانید چشمش چگونه بوده؟! اینها سطح معارف دینی ما را پایین می‌آورد. معارف شیعه در اوج اعتلاست. معارف شیعی ما معارفی است که یک فیلسوفِ در غرب پرورش یافته‌ی با مفاهیم غربی و بزرگ شده‌ی آشنای با معارف فلسفیِ غرب مثل هانری‌کُربن را می‌آورد دو زانو جلوی علامه‌ی طباطبایی می‌نشاند؛ او را خاضعمی‌کند و می‌شود مروج شیعه و معارف آن در اروپا. می‌شود معارف شیعه را در همه‌ی سطوح عرضه کرد؛ از سطوح ذهن متوسط و عامی بگیرید تا سطوح بالاترین فیلسوف‌ها. ما با اینمعارف نباید شوخی کنیم. ارزش اباالفضل العباس به جهاد و فداکاری و اخلاص و معرفت او به امام زمانش است؛ به صبر و استقامت اوست؛ به آب نخوردن اوست در عین تشنگی و بر لب آب، بدون این‌که شرعاً و عرفاً هیچ مانعی وجود داشته باشد...ارزش اباالفضل، ارزش حبیب‌بن‌مظاهر، ارزش جُون در اینهاست، نه در قد رشیدش یا بازوی پیچیده‌اش. قد رشید که خیلی در دنیا هست؛ورزشکارهای زیبایی اندام که خیلی هستند؛ اینها که در معیار معنوی ارزش نیست. گاهی روی این تعبیرها تکیه هم می‌شود! حالا یک وقت شاعری در یک قصیده‌ی سی، چهل بیتی اشاره‌یی هم به جمال حضرت اباالفضل می‌کند؛ آن یک حرفی است؛ ما نباید خیلی خشکی به خرج دهیم وسختگیری کنیم؛ اما این‌که ما همه‌اش بیاییم روی ابروی کمانی و بینی قلمی و چشم خمار این بزرگواران تکیه کنیم، این‌که مدح نشد؛ در مواردی ضرر هم دارد؛ در فضاهایی این کار خوب نیست. بیانات در دیدار جمعی از مداحان  1384/5/5

 

 

2-استفاده از صفاتی برای شیعیان و انجام اعمالی که دون شان یک شیعه بلکه کرامت خدادادی بنی آدم است که این هیچگاه مورد رضایت خدا و خواست اهل بیت علیهم السلام از شیعیان نیست و از مصادیق منکر در عزاداری است.

مرحوم آیت‌الله العظمی تبریزی بنابر آنچه از ایشان نقل شده است در این باره می فرمایند:

مداحی و خواندن اشعار در مجالس اهل بیت(ع) باید طوری باشد که موجب وهن شیعه نباشد و بهانه به دست دشمنان شیعه ندهد. در مجالس اهل بیت(ع) باید اشعاری خوانده شود که فضایل آن بزرگواران بیان شود و مصائب و مظلومیت آن‌ها برای مردم گفته شود. ائمه از ما نخواسته‌اند که خود را به صورت حیوان درآوریم. آن‌چه از ما خواسته‌اند این است که مؤمن صالح باشیم و اخلاق ما اخلاقی باشد که از آن بزرگواران رسیده است.

و از حضرت آیت الله مکارم شیرازی پرسیده اند که:  آیا استفاده از جملاتی همچون «ما همه سگ حسینیم» در مجالس عزاداری امام حسین(علیه السلام) اشکالی دارد؟ 
پاسخ : 
عزاداری خامس آل عبا از مهمترین شعائر دینی است; ولی باید از سخنان و اشعاری که متناسب با عزاداران اهل بیت(علیهم السلام)نیست جداً خودداری شود; زیرا حضرت سیّدالشّهدا(علیه السلام)از اینگونه امور بیزار است. و اینگونه تعبیرات، شایسته عزاداران حسینی نیست.

 

و استفتائی از مقام عظمای ولایت در مورد اعمالی که ناشی از همین گفتار و افکار است :

س 1451:اگر انسان در زیارتگاه‌های ائمه(علیهم‏السلام) خود را به زمین بیندازد و همانند بعضی از مردم که صورت و سینه خود را برزمین می‏مالند تا از آن خون جاری شود و به همان حالت وارد حرم می ‏شوند، عمل کند چه حکمی دارد؟

 

3-استفاده از صفاتی که در نصوص و آیات قرآن برای خداوند آمده در مورد اهل بیت و نزدیکان آنها نظیر حضرت ابالفضل العباس علیه السلام و حضرت زینب سلام الله علیها ،به صورت مطلق و بدون بیان حدودو قیود.

مثلا در مداحی یکی از مداحان مشهور در شان حضرت قمر بنی هاشم آمده است :مسبب الاسباب، آقام ابالفضله ، مفتح الابواب، آقام ابالفضله ، محول الاحوال، آقام ابالفضله ،ساتر کل عیوب، آقام ابالفضله، غافر کل ذنوب، آقام ابالفضله..

و حتی بعضی از مداحان پاشون رو فراتر گذاشته و توی مداحی هاشون به کفر گویی می پردازند.

مثلا یکی از مداحان توی یکی از مداحیهاش اینطوری میگه:«مادرت،زهرا(س) رحمن است و رحیم*** زینب تو مالک یوم الدینه***ایاک نعبد و ایاک نستعین***مهدی تو باشد مالک زمین***». همون مداح میگه:«حیدر،خالق ارض و سمائی**حیدر،حیدر،روزی ده ماسوایی**حیدر،حیدر،عبد خدا و خدایی**». یا همون مداحه یا یه مداح های دیگر گفتن که :«لا اله الا زهرا»«لا اله الا علی»

البته باید در این مورد توضیح داد:

 

که طبق روایات و ادعیه ای که در شان اهل بیت علیهم السلام وارد شده صفات بلند و مقامی عظیم برای آن ها بیان شده است اما اولا  بیان همه مقامات اهل بیت در جمع همگان با سطح ایمانی و درک عرفانی مختلف، صحیح نیست و شیوه بزرگان دینی نبوده و نیست.

 

ثانیا صحبت از این مقامات به طور صحیح تنها از کسانی که سالها در عقاید و کلام اسلامی تحصیل کرده اند ساخته است که ظرافت های علمی و دقت ها در عبارات و کلمات و اطلاق و تقیید ها صورت گیرد تا نه از مقام اهل بیت کاسته شود و نه در مورد آنها غلو شود که زمینه سوء استفاده دشمنان حقود اهل بیت را فراهم آورد.

آیت الله مکارم شیرازی درباره ی این مداحان میگن:

«بعضیها در تعبیراتشون شنیده شده: لا اله الا فاطمة الزهرا *** لا اله الا زینب***. من بارها عرض کردم؛کسیکه این سخن رو میگه اگر بفهمد چه میگوید در اون مجلسی که نشسته ،اگر در استکانی چای بخوره باید استکانش رو آب بکشن. دو عیب بزرگ دارد: یه عیب بزرگش،خلاف تعلیمات اسلامه؛عیب بزرگ دیگر، وقتی این به گوش دشمنان برسه-که این روزها خیلی ساده منتقل میشود به دشمنان- میگن بسم الله،اینکه ما میگیم شیعیان کافراند،این نوارشون،لا اله الا فاطمة الزهرا**لا اله الا زینب***(العیاذ بالله)»

 

ایا مداحی که توی مداحی هاش برای نشون دادن ارادتش به اهل بیت و امام حسین(ع) یا برای مجلس گرمی و یا به هر دلیل دیگه ای از این کفرگویی ها استفاده کرده، کار درستی انجام داده؟؟؟

چون خیلی از شیعیان علی(ع) در عصر فعلی به بهانه ی اینکه مشکر و کافر هستند توسط وهابیت ،تکه تکه شده و سر بریده شدند. و این کفر گویی ها هم آب ریختن به آسیاب اونها و گزک دست اونها دادن هست.

آیا مجلس امام حسین(ع) گرم بشه مهم تره یا خون های پاک شیعیان علی(ع)؟؟؟

مسلما و یقینا حرمت مومن(اون هم شیعه) از حرمت کعبه بالاتره ، چه برسه به خون و جان و مال و ناموسش.

پس چرا یه وقتایی ما کاری میکنیم که نه تنها به جای خدمت به حسین(ع) ، با اون و اهل بیتش و شیعیانش (خواسته یا ناخواسته) دشمنی میکنیم.؟؟؟؟؟

این تصاویر رو ببینبد:

آیا فردای قیامت میتونیم در مقابل ارباب و سیدمون، امام حسین(ع) دلیل و حجت قاطع و محکم بیاریم و خودمون رو نجات بدیم؟؟؟

قرآن میفرماید:«فَاقتُلُوا المُشرِکینَ حَیثُ وَجَدتُمُوهُم » توبه-آیه 5

یعنی:«مشرکین را هرجایی که یافتید بکشید»

خوب وقتی من و شما توی مداحی هامون از کفر گویی استفاده کنیم و فیلم و سی دیش به راحتی به دست همه مخصوصا وهابیت برسه ، اونها بهش استناد کرده و میگن شیعیان مشرک هستند و طبق آیه قرآن(آیه فوق) ،مشرکین رو  هرجایی که گیر آوردید باید بکشید  پس این شما و این هم کمربندهای انفجاری.

نتیجه اینکه فاجعه های عظیمی مثل کشتار شیعیان مظلوم و بی گناه در مسجد امیرالمومنین(ع) شهر زاهدان رخ میده و تعدادی از شیعیان علی(ع) به خاک و خون کشیده میشن.

بجز وهابیون گمراه ،چه کسی باید جواب گو باشه؟؟؟؟ایا ما هم نباید جواب گو باشیم؟؟؟؟؟

شاید من و شما هم بخاطر کفرگویی( که البته برای خود دلیل میتراشیم که از سر احساس هست،واگر این حرف درست هم باشد که نیست ایا همه این احساس ما رو درک میکنند ) در عزاداری هامون و یا سبقت گرفتن از صراط مستقیم حسین بن علی(ع) ،در این خون ها ،شریک بوده و فردای قیامت مورد عذاب و مجازات الهی قرار بگیریم.

 

پس مواظب باشیم که ناخواسته با اهل بیت عصمت و طهارت(ع) عداوت و دشمنی نکنیم.

 

4-بیان کلماتی که ثمره آن ترخیص در گناه و تضمین بدون قید و شرط بهشت برای شرکت کنندگان در مجلس اهل بیت است در حالی که عزاداری حقیقی فقط اقتضای بهشت رفتن است اگر مانع گناه از پی نیاید.

نباید احادیثی که در مورد ثواب شرکت در مجلس اهل بیت و گریه بر ایشان آمده است به عنوان علت تامه برای بهشت رفتن و عدم عقوبت اخروی افراد تلقی نمود و از این رهگذر افراد را از فراهم آوردن زاد و توشه تقوا بی نیاز کرد.

طبقه بندی ثواب ها متناسب با میزان تاثیرگذاری در هدایت انسان هاست. لذا اگر برای برخی عبادت ها و یا اعمال ثواب فراوان ذکر شده به این منظور است. به طور مثال برای شرکت در مجلس امام علیه السلام و یا گریه بر امام حسین علیه السلام و یا برخی نمازها، ثواب بسیار ذکر شده است. زیرا این اعمال تاثیر زیادی در هدایت و اصلاح انسانها دارند و چه بسا با این اعمال نقطه عطفی در زندگی آنها صورت می پذیرد و موجب هدایت همیشگی آنها می شود.

به همین منظور عزاداران باید به این باور برسند که گریه و اندوه شرط نیست. شنیدن تمام وکمال مداحی و سخنرانی شرط نیست، بلکه اصل،آن است که مجالس عزاداری هدایت‌ کننده باشند و موجب ارتقای سطح فرهنگ و تدین مخاطب شوند. کسانی که چندین سال از عمرشان را در مجالس امام حسین (ع) گذرانده‌اند، اما هر سال هیچ تغییری در اندیشه و رفتارشان به وجود نیامده و رشدی نداشته‌اند، هیچ مجلس مقبولی هم نداشته‌اند.

 

بخش سوم از جهت گیری ها و سخنان نادرست در مورد اهل بیت:

ج-غلو

متاسفانه امروز با وجود آنکه همه ما شیعیان بر زشتی و نادرستی غلو درباره اهل بیت علیهم السلام و عاقبت آن اذعان داریم اما باز گاهی مرتکب برخی از مصادیق آن می شویم و به علت نداشتن آگاهی علمی مناسب در این زمینه یا عدم توجه کافی به این مبانی نمی توانیم این مصداق را منطبق بر غلو کنیم و از آن پرهیز نماییم.

بطور کلی گاهی برخی از مداحان برای به وجد آوردن مخاطب زبان به تعبیرات عجیب و غریب و ناشنیده و به کارنرفته و بی حساب و کتاب در مورد اهل بیت می گشایند که همینجا باب تعبیرات غلو آمیز باز می شود و همین افراد می شوند خوراک شبکه های ضد شیعه برای ضربه زدن به مسیر روشن ولایت.

ایا این گونه مداحی ها غلو و کفر گویی نیست:

1)چشم ابروی عباس لا اله الا هو

2)یاد اون لحظه ای که دوتا ملک سوال کنن یاد که بگو خدات کیه قبلت کجاست چیه کتابتو اسم پیمبرتو بگو کمکم کن نمونه جوابم توی گلو تو جواب اولی می گم علی دیگه هر چی که بگم می کم حسین(ع)

3)سگ دیوانه عباس پرستم

4)مست مستم من هر چه بادا باد علی پرستم من

اشتراک گذاری: تلگرام فیسبوک تویتر