تمسک به روایتی نامعتبر برای توجیه حصر غیرقانونی

به گزارش «پویش» به نقل از گفتگو نیوز، سایت رجانیوز از سایت‌های زنجیره‌ای وابسته به جریان افراطی اصولگرا که در سال های گذشته از رسانه های مدافع سرسخت محمود احمدی‌نژاد به شمار می رفت، در گزارشی سعی کرد تاریخ را قلب کند و با دروغ بستن به حضرت علی (ع) به حصر آقایان کروبی و موسوی جنبه‌ای تاریخی بدهد که انگار این نقض آشکار قانون اساسی جمهوری اسلامی، دارای مبنای شرعی است و ریشه در تاریخ اسلام دارد.

رجانیوز که با تحریف تاریخ می‌خواهد اعمال خلاف قانون را توجیه کند، تلاش کرده در گزارشی دروغ، امام علی را متهم به حصر عایشه همسر پیغمبر کند! در این سایت آمده است: حصر عایشه توسط امیر المومنین علیه السلام بدون محاکمه، مصداق روشنی از ریشه تاریخی از این اقدام است.  رجا سپس به نقل از یک گزارش تاریخی آورده: «امیرالمومنین (ع) بعد از جنگ جمل دستور داد فراری‌ها را تعقیب نکنید، زخمی‌ها را نکشید و کاری به آنها نداشته باشید، خود عایشه که از رئوس این جریان بود را با احترام، در حصر قرار داد که عایشه دیگر حق نداشته باشد به فتنه انگیزی‌های خود ادامه دهد. حضرت ۴۰ خانم اهل بصره را دستور داد که لباس مردانه بپوشند و صورت‌های خود را بپوشانند و او را از بصره به مدینه ببرند و حق ندارند از آن شهر بیرون بیاید و همانجا باید بمانند تا آخر خلافت امیرالمومنین (ع) ما دیگر تحرکی از عایشه برضد امیرالمومنین (ع) نمی‌بینیم».

رجا نیوز در حالی این ادعای تاریخی را دستمایه توجیه حصر می‌کند که در همین جملات اذعان کرده که حضرت علی(ع) عایشه را با احترام، از بصره به مدینه منتقل کرد؛ نه اینکه در خانه‌ای با کمترین امکانات رفاهی زندانی کند و حتی از دیدار با نزدیکان و دوستان او را منع و از همه حقوق و امکانات ابتدایی محروم سازد.

اما واقعیت آنچه بعد از جنگ جمل برای همسر پیامبر رخ داد، به کلی با آنچه رسانه های وابسته می گویند، متفاوت است و حصر موسوی و کروبی نیز در مقام تشبیه تاریخی، بیشتر به رفتار امویان و عباسیان با ائمه اطهار(ع) می ماند تا برخورد امام علی با عایشه.

عایشه تا آخر عمر امیرالمومنین (ع) در حصر بود؟!

جهان نیوز از دیگر سایت‌های زنجیره‌ای اقتدارگرا نیز در گزارشی خط رجانیوز را پیگیری کرده و این‌گونه نتیجه گرفته است: «اولا به نظر می رسد علی مطهری به عمد داستان جمل را نادیده گرفته تا محوری‌ترین استدلال خود را بی‌اساس نسازد. آقای مطهری در نامه خود گفته است که دست به سلاح بردن ملاک است درحالیکه بر پایه منش و روش امیرالمومنان(ع) بیعت شکنی و تلاش برای براندازی نظام اسلامی ملاک است و عایشه خودش دست به سلاح نبرده بود. سومین نکته این است که مطهری مدعی شده است حتی در صورت لزوم حصر، باید زمان آن کوتاه باشد اما دیدم که عایشه تا آخر عمر امیرالمومنین در حصر بود. بر اساس این وقایع روشن و هدایتگر، امید و انتظار افکار عمومی اصلاح رویکرد جناحی و سیاسی علی مطهری و بازگشت وی به مسیر منافع ملی است؛ هرچند انتظار نمی رود افراطیون زخم خورده و فعالان فتنه با واسطه و بی واسطه دست از تحریک مطهری بردارند و وی را همانند گذشته به میانه میدان فتنه گری نکشانند».

این گزارش های دروغ درحالی نوشته می‌شود که در تمام منابع تاریخی آمده است که علی‌رغم قیام مسلحانه عایشه و طلحه و زبیر علیه حکومت امام علی، حضرت به حرمت پیامبر اکرم با عایشه به احترام رفتار کرد و عایشه حتی یک روز را هم در حبس سپری نکرد